朗诵：王宝英

　　相传我们的祖先神农尝遍百草、后稷教民稼穑(sè)、伏羲开创畜养、嫘(léi)祖发明养蚕、大禹治理水患，发挥聪明才智,率领部落结束茹毛饮血、捕鱼狩猎的漂泊生活,过上了刀耕火种、纺织做衣的定居生活。

　　在我国古史传说中，有一位有巢氏在树上栖宿，以采集坚果和果实为生，亦称大巢氏。传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人们才由穴居到巢居。当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。燧(suì)人氏在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了人类文明的新纪元，被尊为三皇之首，奉为“火祖”。随后又有一位伏羲氏结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，使人类原始的狩猎状态进入到初级的畜牧业生产，对华夏文明做出了卓越贡献。

　　神农是我国传说中“三皇”之一，他作为“始耕田者”的“田祖”“先农”，历来受到百姓的崇奉。神农氏对于农业生产的贡献主要在两个农业技术阶段，一是神农“尝草别谷”的起始阶段，二是神农“教民农作”的发展阶段。前者属于母系氏族公社时期的“刀耕”农业，后者属于父系氏族公社时期的“耜耕”农业。

　　后稷是炎帝的继承者，相传是一位叫姜的女子，无意间把脚踏到巨人的脚印上，孕育生下的。因被认为不吉利而被丢在山坡的窄路上，奇怪的是，牛羊经过，都小心地躲开了。又被抛弃到结了冰的河上，一只大鸟飞来用它毛茸茸的翅膀给孩子保持温度。姜循着哭声找到了孩子，把他带回来抚养长大，因被抛弃过而取名“弃”。弃在母亲姜的教诲下很快掌握了农业知识，长大后又反复思考、观察和实践，并在教稼台讲学，指导人们种庄稼，传播农耕文化，成为远古时一位大农艺师，被尊称为农业始祖后稷。